வக்ப் சட்ட திருத்தம் முஸ்லிம் அமைப்பை கைப்பற்றும் நோக்கமா? சுப்ரீம் கோர்ட்டில் காரசார விவாதம்
புதுடில்லி: மத்திய அரசு கொண்டு வந்துள்ள வக்ப் சட்ட திருத்தத்திற்கு எதிரான வழக்கில் சுப்ரீம் கோர்ட்டில் அனல் பறக்கும் விவாதம் நடந்தது.
வக்ப் போர்டு சொத்து தொடர்பாக பார்லி.,யில் நிறைவேற்றப்பட்ட சட்டத் திருத்தத்திற்கு எதிராக, காங்கிரஸ், சமாஜ்வாதி, தி.மு.க., உள்ளிட்ட கட்சிகள், ஏராளமான முஸ்லிம் அமைப்புகள் என, 100க்கும் அதிகமான மனுக்கள் சுப்ரீம் கோர்ட்டில் தாக்கல் செய்யப்பட்டுள்ளன.
இந்த மனுக்கள் மீதான விசாரணை, மே 20ம் தேதியான இன்று, தலைமை நீதிபதி பி.ஆர்.கவாய் தலைமையிலான அமர்வு முன்பு நடைபெற்றது.
இந்த விவாதத்தில் அரசு தரப்பில் ஆஜரான சொலிசிட்டர் ஜெனரல் துஷார் மேத்தா , 3 பிரச்னைகள் குறித்து ஆராய வேண்டும் என்றார். மேலும், ''சொத்து யாருக்கு என்பதில் கோர்ட்டால், பயனீட்டாளர்கள், வக்ப் போர்டால் அடையாளப்படுத்தும் சொத்துக்களை அறிவிக்க முடியாத நிலை உள்ளது. வக்ப், கோர்ட், பத்திரம், பயனீட்டாளர்களில் யார் அறிவிக்க முடியும் என்பதை தெளிவுப்படுத்த வேண்டிய சூழல் இருக்கிறது'' என்றார்.
மனுதாரர்கள் தரப்பில் கபில்சிபல் வாதிடுகையில், ''இந்த வழக்கை தனித்தனியாக ஒவ்வொரு பிரிவாகவும் விசாரிக்க முடியாது. வக்ப் சட்ட திருத்தத்தின் பின்னணியில் உள்ள யோசனைகள் முழு முஸ்லிம் அமைப்பையும் காப்பாற்றுவது போன்ற கைப்பற்றும் நோக்கம் கொண்டதாகும். நீங்கள் மசூதிக்கு சென்றால் பார்க்கலாம் அங்கு காணிக்கை இல்லை. கோயில்களை போல் ஆயிரக்கணக்கான கோடிகள் இல்லை''.
" ஆமாம் நானும் ஆலயங்கள், மசூதிகள் சென்றிருக்கிறேன், இது அடிக்கடி நடந்திருக்கிறது" என்றார் தலைமை நீதிபதி கவாய்.
எப்போதும் மாற்ற முடியாது
மேலும் கபில்சிபல் வாதிடுகையில் ; நான் மசூதிகள் குறித்து பேசுகிறேன். ஒரு மத நிறுவனத்திற்கு அரசு நிதியளிக்க முடியாது. வக்ப் சொத்துக்களை எந்தவிதமான வழிமுறைகளையும் பின்பற்றாமல் கையகப்படுத்தும் வகையில் தான் இந்த சட்டம் உருவாக்கப்பட்டு இருக்கின்றது. வக்ப் என்றால் என்ன என்பதை முதலில் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். வக்பு என்பது அல்லா அல்லது கடவுளுக்காக கொடுக்கப்படுவது. அவ்வாறு கடவுளுக்கு கொடுக்கப்படுவதை வேறு யாருக்கும் மாற்ற முடியாது.
ஒருமுறை வக்பு என அறிவிக்கப்பட்டால் அதை எப்போதும் மாற்ற முடியாது. பதிவு செய்யப்பட்ட சொத்தில் தற்போது ஒருவர் சந்தேகம் எழுப்பினால் அந்த சொத்து பறிபோகும் நிலை உள்ளது. பழங்கால ஒரு அமைப்பை அதன் தன்மையை இழக்க செய்திடும். மேலும் சிறுபான்மை உரிமையில் தலையிடுவதாகும். இவ்வாறு வாதிட்டார் கபில்சிபல்.
வாதுரைகளை கேட்ட நீதிபதிகள், மேலும் முந்தைய 1995 வக்ப் சட்டத்தின் விதிகளை நிறுத்தி வைப்பதற்கான எந்தவொரு மனுவையும் பரிசீலிக்கப் போவதில்லை என்று இன்று தெளிவுப்படுத்தினர்.
மேலும் இந்த விவகாரம் ஒரு அரசியல் சாசனம் தொடர்பானது. வழக்கு வலுவானதாக இல்லாத பட்சத்தில் தேவையில்லாமல் கோர்ட் தலையிடுவதில்லை. வக்ப் போர்டு சொத்து தொடர்பாக அவுரங்காபாத்தில் பல்வேறு சர்ச்சை சொத்துக்கள் உள்ளதாக நீதிபதிகள் தெரிவித்தனர்.
தற்குறிகளால் நாட்டின் நலம் மக்கள் நலம் என்று எதுவும் இல்லாமல் சுயநலம் தான் மித மிஞ்சியிருக்கும்
கடைத் தேங்காயை எடுத்து பிள்ளையாருக்கு உடைத்தது போல யாருடைய சொத்தையோ( மூலப்பத்திரமே இல்லாமல வக்புக்கு தானம் செய்துவிட்டு அதற்கு தன்னைத்தானே அறங்காவலராக நியமித்துக் கொள்ளும் கொடுமையை என்ன சொல்ல? பறிகொடுத்தவனுக்குத்தான் தெரியும் அதன் வலி. கட்டப்பஞ்சாயத்து முறையை ஒழித்து, தனி மனிதர்களின் சொத்துக்களை ஆட்டையபோடுவதை தடுப்பதற்காக அரசு தலையிட வேண்டும் என்று இஸ்லாமியர்கள் விடுத்த கோரிக்கையாலே தான், வக்பு சட்டம் வந்தது. நம் நாட்டில் தான் பணத்திற்காக சொந்த மக்கள்/ மதத்தில் உள்ளவர்களுக்கு துரோகம் செய்பவர்கள் அதிகம் . ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு வருடங்கள் ஒருவர் குடியிருக்கும் இடத்தை யாரும் உரிமை கொண்டாட முடியாது என சட்டம் இயற்றினால் இந்த பிரச்சனை தீரலாம் .
முஸ்லீம் அறநிலையத்துறை என்ற ஒன்றை உருவாக்கி அனைத்து சொத்துகளையும் அரசாங்கம் நிர்வகிக்க வேண்டும் .. ஹிந்து அறநிலையத்துறை போல். வகுக்க பட்ட சட்ட விதிகள் நியாய, தர்ம, மரபுக்கு ஏற்றதாக இருக்க வேண்டும். அரசியல் காரணமாக சட்ட விதிகள் மூலம் அதிக பயன் ஒருவருக்கு என்றால், பாதிப்பு மற்றவருக்கு நிகழும். பாதிக்கும் விதியை மாற்றி, நிறுத்தி, முறைபடுத்த வேண்டியது அரசின் கடமை. இது தொடர்பான மனுவை நீதிமன்றம் ஏற்க வேண்டும். இந்த விவகாரம் ஒரு அரசியல் சாசனம் தொடர்பு உடையது அல்ல?. விசாரணைக்கு ஏற்ற வழக்கு கிடையாது. வழக்கு வலுவானதாக இல்லை . போலி வாதங்கள் வலுவை உருவாக்கும். தேவையில்லாமல் கோர்ட் தலையீடு, அரசு அமுல் படுத்தும் போது சிக்கலை ஏற்படுத்தும். இஸ்லாமிய நாடுகளில் இங்கிருக்கும் மசூதிகளுக்காக நிதி வசூலித்து ஹவாலா மூலம் வருவது நீதிபதிக்கு தெரியாதா? உண்டியல் வச்சா அது வெளிப்படையான நிதி வசூல். ஆனா அதை கேள்வி கேட்பான் கோர்ட்ல. ஹலால் மூலம் 140 கோடி வருசத்துக்கு கிடைக்கும் நிதி வசூல் எங்க போகுதாம்? வக்ஃபு என்பது வசதி படைத்த முஸ்லீம்கள் தங்கள் மதத்தை சேர்ந்த ஏழை முஸ்லீம்களுக்கு உதவுவதற்காக தங்களது சொத்தை பொது நலத்திற்கு எழுதி வைப்பதாகும். எழுதி வைக்கப்படும் சொத்து அவர் சம்பாதித்ததாக இருக்க வேண்டும் அல்லது அவருக்கு முறையஅவரது முன்னோர்கள் சட்டப்படி தந்த சொத்தாக இருக்க வேண்டும். முஸ்லீம் மன்னர்கள் தங்கள் பிரஜைகளான முஸ்லீம் மதத்தினருக்கு சட்டப்படி அளித்த சொத்தாக இருக்க வேண்டும்.
இந்த விதிமுறைகள் சரியாக உள்ள சொத்துக்கு எந்த பிரச்னையும் இல்லை. அவற்றை முறையான ஆவணப்பதிவேற்றம் செய்ய இந்த சட்டதிருத்தம் வலியுறுத்துகிறது. பிரச்னை எதில் என்றால். முஸ்லீம் மன்னர்கள் தங்களுக்கு வழங்கியதாக பல சொத்துக்களின் ஆவணங்களில் தன்னிச்சையாக சிலர் குறித்துவைத்து அரசு ஓப்புதலை பெற்றுவிட்டனர். இதன் வழிதான் பிரச்னை பெரிதாகியது.
இதற்கும் மேல் காங்கிரஸ் அரசின் சட்டத்திற்கு புறம்பான தன்னலமான செய்கை. 2013 ஆட்சி முடியும் போது மன்மோகன் சிங் அரசு காங்கிரஸ் ஜெயிக்காது, தங்களுக்கு ஆட்சி மறுபடியும் கிடைக்காது என நம்பி, முஸ்லீம்களுக்கு சாதகமாக புது டில்லியில் ஒரு அறிவிப்பு செய்தனர். அது, முஸ்லீம்கள் தங்களுக்கு தேவையான இடம் மற்றும் நிலங்களை வஃக்பு சொத்தாக அறிவித்தால் அவை உடனே ஆவணப்படுத்தப்பட்டு வழங்கப்படும் என
அறிவித்து அதன்படி வழங்கினர்.
இந்த முறையில் ஏகப்பட்ட சொத்துக்கள் மாற்றம் செய்யப்பட்டது.
முறையற்ற இந்த சொத்து வழங்கல் மூலம் கையகப்படுத்தப்பட்ட சொத்துக்களை இனம் கண்டு சரி செய்ய பாஜக அரசு எடுத்த முயற்சிகளுக்கு தடைக்கல் கொண்டு வருவது தான் இந்த கபில் சிபல் போன்றோரின் மெயின் வேலை
உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதிகளை பிரயோசனமற்ற முறைகளில் இந்த கேஸ்களில் தங்கள் கம்யூனிச, கடவுள் மறுப்பு கொள்கைகளை பிரகாசப்படுத்தி
வக்ஃபு சட்டத் திருத்தத்திற்கு ஒப்புதலை மாற்றி இதை நீர்த்துப் போக வைப்பது தான் அவர்கள் நோக்கம். ஏன் ஹிந்துக்களின் வீடுகளும் நிலங்களும் வகஃப் பெயரில் பதியப்படுகின்றன? ஹிந்துக்கள் பரம்பரையாக வாழும் மொத்த ஊரையே கோவில்கள் உட்படவக்ஃப் பெயரில் எப்படி பதியப்படுகிறது? ஒரே ஒரு விஷயத்தில் பாகிஸ்தான் இந்தியாவை விட வெகு தூரத்திற்கு முன்னேறி இருக்கிறது. ஆம். தேச பக்தியில். அவர்களுக்கு அவர்கள் மதமும் தேசமும் தான் முக்கியம். உலக நாடுகளிடையே எவ்வளவு கேவலப்பட்டாலும் சரி, இந்தியாவிடம் எவ்வளவு அடி வாங்கினாலும் அவர்களுக்கு அவர்கள் தேசம் முதலில். பாகிஸ்தான் ஒரு இஸ்லாமிய நாடாக இருந்தாலும், ஒரு இஸ்லாமியர் பாகிஸ்தான் நீதிமன்றத்தில் இஸ்லாமியர் அல்லாத மதத்தின் சார்பாக வாதாடினால், நீதிமன்றத்தின் வாசலிலேயே அவரை துண்டு துண்டாக வெட்டியோ அல்லது சுட்டு கொன்று இருப்பார்கள். கபில் சிபல் போன்றவர்கள் காசுக்காக நியாயம் இல்லாத ஒரு கேசுக்கு இது போன்று செய்வது போல எந்த நாட்டிலும் நடக்காது.
